تبليغاتX
هیئت منتظران مهدی (عج) سرابی
خوش آمدید (اللهم عجل لولیک الفرج )-با دادن نظرات خود ما را راهنمایی کنید...
میلاد امام زمان

 

میلاد یگانه منجی عالم امکان حضرت بقیه الله روحی و ارواحنا فداک حضرت مهدی (ع) بر همه دوستاران آن حضرت گرامی می داریم

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه سی و یکم مرداد 1387ساعت 10:35 PM  توسط وحید الوندی  | 

www.eteraz2blogfa.blogfa.com

هر کس ز جام حضرت مهدی خمار نیست
او را ز عشق و بی خبری اختبار نیست
من اعتکاف بر در حُسن تو بسته ام
بی تو مرا به مسجد و میخانه کار نیست
صحبت زماه پیش رخ تو زابلهیت
خورشید از جمال تو یک در هزار نیست
کِلکِ ازل که زد همه نقش و نگارها
در این میانه چون تو یکی شاهکار نیست
در دل هوای روی تو رفتم به میکده
دیدم شکسته جام و یکی هوشیار نیست
شاها قسم به سرّ وصال و فراق تو
چون مادرت کسی به تو در انتظار نیست
گفتم به باغبان فلک پس بهار کو
کی میرود سپاه خزان ، آشکار نیست
گفتا شبی به دوش علی نوبهار رفت
از بعد فاطمه دگر عالم ، بهار نیست
گفتم چه شد که فاطمه را پشت در زدند
آنجا مگر به دست علی ذوالفقار نیست
گفتا که دست حیدر کرّار بسته بود
ماذون پی دفاع ، شه والاتبار نیست
گفتم گناه محسن ناخورده شیر چیست
گفتا فدائی پدر است و شعار نیست
گفتم خدایرا غم مسمار هم بگو
گفتا در آن میانه مگر سوز نار نیست
آتش رسید بر در و مسمار داغ شد
با سینه اش چه کرد ، غمش را شمار نیست
سیصد نفر مهاجم و زهرا به پشت در
ضرب لگد زکینه زدن افتخار نیست
گفت حدیث کوچه و سیلی کُشدمرا
گفتا که کوچه تنگُ محلِ فرار نیست
راه عبور و پنجه ء گرگ و خزان گل
گل روی خاک پرپر و ایمن زخار نیست

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 11:23 PM  توسط وحید الوندی  | 
تغييرات فرمي و محتوايي در مداحي‌هاي چند سال اخير، اعتراض بسياري از بزرگان و عالمان دين را نيز سبب شده است. نوشته زير تحليلي است نظري و تاريخي درباره دلايل اين تغييرات.پيش از ورود به بحث بايد توضيح بدهم كه ما وقتي درباره موضوعي صحبت آغاز مي‌كنيم، آن موضوع را بديهي فرض مي‌كنيم. انگار كه كاملا روشن است و به سطح خودآگاه ما هدايت شده، در حالي كه هر مفهومي هر چقدر شايع و عام باشد، هر چند وقت يكبار محتاج باز آفريني آگاهانه است. در بسياري از مكتب‌هاي نقد بحث را  از ابتدايي‌ترين مباحثي كه به سطوح پايين‌ آن كار راجع است و خيلي بديهي شمرده مي‌شود و همه فكر مي‌كنند آن را مي‌دانند آغاز مي‌كنند. سعي مي‌كنند با زير سوال بردن تمام تعاريف عادت شده مسيري را طي بكنند كه به تعاريف تازه‌تر و آگاهانه‌تري برسند. ما در سلسله بحث‌هايي كه درباره مداحي داشتيم، آن را به عنوان واقعيتي آشكار، جا افتاده، پذيرفته و كاملا بديهي فرض كرديم. همين طور هم هست، ولي برنامه‌اي كه ويژه شناخت تحليلي يك موضوع است، نبايد همه چيز را بديهي و آشكار فرض كند.
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 11:20 PM  توسط وحید الوندی  | 
 

(1)

اَنَا الْمَهدي اَنَا قائِمُ الزَمان

منم مهدي منم قائم زمانه


(2)

اَنَا الَّذي اَمَلاءُ هاعدلاً کَما مُلِأَت جَوراً

منم که زمين را از عدالت پر کنم همانگونه که از ستم آکنده باشد


(3)

اَنَا بَقيةُّ الله في اَرضه

منم بازمانده ي ( حجتهاي ) خدا در زمين


(4)

اَنَا المُنتَقِمُ مِن اَعدائِه

منم انتقامجو از دشمنان خدا


(5)

اَنَا خاتَمُ الاَصِياء

منم فرجام اوصياء پيغمبر


(6)

وَبي يَدفَعُ الله عَزَّوجَلَّ البَلاءَ عَن اَهلي وَ شيعَتي

و خدا به سبب من از خاندان و شيعيانم بلا را دور مي گرداند


(7)

وَ اِنّي لَاَمانٌ لِاَهلِ الاَرض

و همانا من براي مردم گيتي امان از عذابم


(8)

اِذا اَذِنَ اللهُ لَنا في القَولِ ظَهَرَ الحَقُّ وَ اضمَحَلَّ الباطِل

آنگاه که خدا به ما اجازه ي سخن دهد، حق آشکار و باطل نابود مي گردد


(9)

وَ اَمّا ظُهوُر الفَرَجِ فَاِنَّه اِلَاللهِ تَعالي ذِکرُه

و اما ظهور فرج، بسته به اراده ي خداي متعال است


(10)

وَ کَذِبَ الوَقّاتُونَ

کساني که وقتي براي ظهور تعيين کنند، دروغگويند


(11)

اَکثِروا الدُعاءَ بِتَعجيلِ الفَرَج فَاِنَّ ذلِکَ فَرَجُکُم

براي شتاب در گشايش کلي و همگاني، بسيار دعا کنيد که به راستي فرج شما در آن است


(12)

اِنَّهُ لَم يَکُن لِاَحَدٍ مِن آبائي اِلّا وَقَد وَقَعَتْ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ لِطاغَيةِ زَمانِه

همانا هيچ يک از پدران من نبود، مگر اينکه بيعتي از گردنکش زمانش به گردن داشت


(13)

وَاِنّي اَخرُجَ حينَ اَخْرُجُ وَلا بَيعَةٌ لِاَحَدٍ مِنَ الطَّواغيتِ في عُنُق

من به پا خواهم خاست درحالي که پيمان هيچ يک از گردنگشان برگردنم نيست


(14)

وَاَمّا وَجهُ الاِنتِفاعِ بي في غَيبَتي فَکَا لا نِتفاعِ بِالشَمسِ اِذا غَيَّبَتها عَنِ الاَبصارِ السَحابُ

چگونگي بهره وري از من در غيبتم، چون بهره وري از آفتاب است آنگاه که ابرها آن را از ديده ها پوشيده دارند


(15)

وَ اَمَّا الحَوادِثُ الواقِعَةَ فَارجِعوُا فيها اَلي رُواةِ حَديثَنا فَاِنَهُم حُجَّتي عَلَيکُم و اَنَا حُجَّةُ الله عَلَيهِم

در رويدادهاي تازه، به راويان حديث ما رجوع کنيد، که آنها حجت من بر شما و من حجت خدا بر آنهايم


(16)

فَاِنَّا يُحيطُ عِلمُنا بِاَنبائِکُمْ وَلا يَعزُبُ عَنّا شَيي مِنْ اَخبارِکُمْ

به راستي که علم ما بر اوضاع شما احاطه دارد و هيچ چيز از احوال شما بر ما پوشيده نيست


(17)

اِنّا غَيرُ مُهمِلينَ لِمُراعاتِکُم وَ لا ناسينَ لِذِکرِکُم

همانا در رعايت حال شما کوتاهي نمي کنيم و ياد شما را از خاطر نمي بريم


(18)

فَيَعمَلْ کُلَّ امْرِيٌ مِنکُم ما يَقْرُبُ بهِ مِنْ مَحَبَّتِنا

هر يک از شما بايد به آنچه به وسيله آن به دوستي ما نزديک مي گردد، عمل کند


(19)

وَلِيَتَجَنَّبْ ما يُدنيه مِن کِراهِيَتِنا وَ سَخَطِنا

بايد از آنچه به وسيله ان به ناخشنودي و خشم ما مي رسد، بپرهيزد


(20)

فَما يَحْبِسُنا عَنهُم اِلا ما يَتَّصِلُ بِنا مِمّا نُکرِهُه

ما را از ايشان دور نمي دارد، مگر آنچه از ناخشنوديها و ناگواريها که به ما ميرسد


(21)

اَمّا اَموالکُم فَلا نَقبِلُها اِلا لِتُطَهَّروُا فَمَنْ شاءَ فَليَصِلْ وَمَنْ شاءَ فَليَقطَعْ

اما اموال شما، آنها را نمي پذيريم، مگر به خاطر اينکه پاک شويد. پس هر که مي خواهد بپردازد، و هرکه نمي خواهد، نپردازد


(22)

مَنْ اَکَلَ مِنْ اَمْوالِنا شَيئاً فَاِنَّما يَا کُلُ في بَطنِه ناراً و سَيَصْلي سَعيراً

هر کس از اموال ما چيزي به ناحق بخورد، گويا آتش به درونش سرازير ساخته و به زودي در دوزخ افکنده خواهد شد


(23)

طَلَبَ المَعارِفِ مِن غَيرِ طَريِنا اَهلِ البَيتِ مُساوِقٌ لِاِنکارِنا

جست وجوي معارف جز از راه ما خاندان پيغمبر، برابر با انکار ما خواهد بود


(24)

اِنَّ اللهَ تعالي لَمْ يَخْلُقِ الخَلقَ عَبَثاً وَلا اَهمَلَهُم سُديً

به راستي خداي متعال مردم را بيهوده نيافريده و بيکاره رها نساخته است


(25)

بَعَثَ مُحَمّداً ((ص)) رَحمةً لِلعالمينَ وَ تَمَّمَ بِه نِعمَتَه

خدا حضرت محمد (ص) را برانگيخت تا رحمتي براي تمام جهانيان باشد و نعمتش را به وجود او تمامي بخشيد


(26)

وَ خَتَمَ بِه اَنبيائَهُ وَاَرسلَهُ اِليَ الناسِ کافَّةً

پيامبرانش را به او پايان داد و او را به سوي همگي انسانها فرستاد


(27)

اِنَّ الارضَ لا تَخلُو مِن حُجَّةٍ اِمّا ظاهِراً وَ اِمّا مَغمُوراً

همانا زمين از حجت خدا، خواه آشکار باشد يا پنهان ، خالي نمي ماند


(28)

اَبَي اللهُ عَزَّوَجَلَّ لِلحَقِ اِلّا اِتماماً و لِلباطِلِ اِلّا زُهُوقاً

خداي متعال ابا دارد براي حق، مگر اينکه به اتمامش رساند و براي باطل، مگر اينکه نابودش فرمايد


(29)

اَقدارُ اللهِ عَزَّوجَلَّ لا تَُغالَب وَ اِرادَتُه لا تُرَدّ وَ تَوفيقُه لا يُسْبَقْ

تقديرهاي خداي بزرگ مغلوب نمي شود و اراده ي او سرکوب نمي گردد و بر توفيق او هيچ چيز پيشي نمي گيرد


(30)

اَنَّه لَيسَ بَينَ اللهِ عَزَّوجَلَُّ وَبَينَ اَحَدٍ قَرابَه

همانا ميان خدا با هيچ کس خويشانوندي نيست


(31)

ما اَرْغَمَ اَنفَ الشَيطانِ بِشَييء اَفضَل مِنَ الصَلوة فَصَلِّها وَ ارغَم اَنفَ الشَيطان

هيچ چيز به مانند نماز بيني شيطان را به خاک نمي سايد. پس نماز بگذاز و بيني ابليس را به خاک بمالان


(32)

سَجدَةُ الشُکرِ مِن الزَمِ السُنَنِ وَاَجَبِها

سجده ي شکر از لازم ترين و واجب ترين سنت هاي مستحبي است


(33)

اَعوُذُ بِالله مِنَ العِمي بَعدَ الجَلاءِ

پناه بر خدا از نابينايي پس از روشنايي


(34)

وَ مِنَ الضَّلالَةِ بَعدَ الهُدي

و از گمراهي پس از هدايت


(35)

وَمِنْ مُوبِقاتِ الاِعمالِ وَ مُردياتِ الفِتَن

و از رفتار هلاکت بار و فتنه هاي نابود کننده


(36)

انِ استَر شَدتَ اُرشِدْتَ وَ اِنْ طَلَبتَ وَجَدَت

اگر خواستار هدايت و رشد باشي، ارشاد خواهي شد و اگر جويا شوي، مي يابي


(37)

فَاَغلِقوُا بابَ السُوالِ عَمّا لا يَعنيکُم

از آنچه به کارتان نيايد، پرسش نکنيد


(38)

وَ لا تَتَکَلِّفُوا عِلمَ ما قَد کفُيتُم

خود را براي دانستن آنچه کفايت شده ايد، به زحمت نيندازيد


(39)

اَنَّ الحَقَّ مَعَنا وَ فينا لا يَقوُلُ ذِلکَ سِوانا اِلّا کَذّابٌ مُفتَرٍ وَلا يَدَّعيهِ غيرُنا اِلّا ضالٌّ عَفويّ

به راستي که حق به ما و در دست ماست، جز ما هر که اين داعيه بر زبان آورد، دروغگو و دوغزن و گمراه و گمگشته مي باشد


(40)

قُلوبُنا اَوِعَيةٌ لِمَشيَّةِ الله فَاِذا شاء شئنا

دلهاي ما ظرف مشيت خداست. پس هرگاه او بخواهد، ما خواهيم خواست

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 11:10 PM  توسط وحید الوندی  | 
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 11:2 PM  توسط وحید الوندی  | 
بر جلوه‏ ى روى ماه مهدى، صلوات!
بر جذبه ى هر نگاه مهدى، صلوات!
ما را نبود چو هديه ‏اى در خور او
بفرست به پيشگاه مهدى، صلوات!
***
مهدى كه جدا كننده ى نيك و بد است
داناى حقايق ز ازل تا ابد است
در محفل انبيا بود شمع اميد
در گلشن اوليا، گل سرسبد است
***
تا سايه ى مهدى به جهان افتاده است
شوقى به قلوب شيعيان افتاده است
در طلعت آفتاب روشن امروز
عكس رخ صاحب الزمان افتاده است

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 10:59 PM  توسط وحید الوندی  | 
تبريك عيد
باز گيتى پاى تا سر، مطلع الانوار شد
مطلع الانوار، گيتى از جمال يار شد
نيمه ى شعبان رسيد و مولد مهدى بود
آن شهى، كو خاك راهش گلشن ابرار شد
شام احبابش ز شادى، همچو روز روشن است
روز اعدايش ز غم، مانند شام تار شد
از همايون مولد سلطان لاهوتى مقام
عطرآگين، سرزمين سامره بسيار شد
خيز و شو آماده جانا، از پى تبريك عيد
كز صفا اقطار گيتى، غيرت گلزار شد
اين دو رنگى را بنه از سر، بيا يكرنگ باش
حبّذا ملكى، كه از خواب گران بيدار شد
اين چراغان هم بود از يمن يكرنگى به پا
كز صفا مانند گلشن، كوچه و بازار شد
هست مولود همايون ولى كردگار
آنكه تابان از جمالش، جلوه ى دادار شد
حجت يزدان، ولى عصر، نور ذوالمنن
آنكه ذاتش، در بناى معدلت، معمار شد
اى پناه ملك و ملت، پرده بردار از جمال
ملك و ملت موكبت را، طالب ديدار شد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 10:54 PM  توسط وحید الوندی  | 
صبح اميد
تو اى عشق و اى تمام وجودم
تو بود و نبودم فداى رخ تو همه عالم
بيا بنگر بر دل غمديده كه ليلى نديده
ز غم چه كشيده در اين عالم
يك دم بنگر حال زار مرا، بيقرار مرا
اى تمام اميدم تو صبح سپيدم
ز نرگس چشمت ببين چه كشيدم
بيا بنگر حال زار مرا، بيقرار مرا..
])يااباصالح مددى((3) يااباصالح[ (2)
مرا راهى كن سوى ميخانه
بده پيمانه به اين ديوانه تو اى ساقى
تو مى‏ دانى ز عشق تو كه خمارم
پياله ندارم كه دار و ندارم توئى ساقى
بنگر مرغ پر بسته منم، دلشكسته منم
تا سحر بيدارم، سر به زانو دارم
از تو دارم اى گل هر چه كه دارم
])يااباصالح مددى((3) يااباصالح[ (2)
اى جان من غرق سوداى تو
وين تماشاى تو دل ندارد ذوق گفتگويت
بى جلوه ات آرزو و بى حاصل
بى تو در باغ دل خود به رويت سرو آرزويت
گر در كويش برسى برسان اين پيام مرا
اى چراغ رويت من ندارم ديگر
تاب اين شبهاى سرد و خاموش
هرگز هرگز باور نكنم عهد و پيمان ما شد فراموش
])يااباصالح مددى((3) يااباصالح[ (2)
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 10:51 PM  توسط وحید الوندی  | 
میرداماد به دلم افتاده آقا  
- گمگشته عالم  
- نگار من  
- نسیم شادی  
- دسته گل محمدی  
- مهدی مهدی  
- جان جانانم  
- یابن الحسن  
- چرا نمی آیی؟  
- یوسف زهرا  
- ای خوب خوبا
- آقا بیا
- یابن الزهرا
- بیا اباصالح ای گل فاطمه
- میلاد امام زمان
- فرازی از دعای ندبه
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 10:39 PM  توسط وحید الوندی  | 
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين و نمكن لهم في الارض و نري فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا يحذرون

ما اراده كرديم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روي زمين قرار دهيم و حكومتشان را درزمين پا برجا سازيم؛ و به فرعون و هامان و لشكريانشان؛ آنچه را از آنها (بني اسرائيل) بيم داشتند، نشان دهيم. سوره قصص/ آيه ٥

 
 
تولد امام زمان (عج):

عن ثقه الاسلام الكليني (ره) في الكافي: ولد (ع) للنصف من شعبان سنه خمس و خمسين و مأتين. شيخ اجل محمد بن يعقوب كليني (ره) در كتاب كافي مي گويد: ‌امام زمان (عج) در نيمه شعبان سال ۲۵۵ هجري قمری متولد شدند.

مرحوم شيخ صدوق و شيخ طوسي روايت مي كنند:

حكيمه خاتون مي گويد: يك روز به منزل امام حسن عسكري (ع) رفته بودم و تا هنگام غروب آفتاب، خدمت حضرت بودم، چون خواستم برگردم، ايشان به من فرمودند: عمه جان! امشب نزد ما بمان، در اين شب فرزندي متولد مي شود كه خداوند زمين را به وسيله او با علم و ايمان هدايت، زنده مي كند، پس از اين كه با رواج كفر و گمراهي مرده باشد. عرض كردم: از چه كسي؟ من كه در نرجس، آثار حمل نمي بينم. حضرت فرمودند: خداوند حمل او را چون حمل مادر حضرت موسي (ع) مخفي قرار داده است.

حكيمه مي گويد: آن شب در منزل حضرت ماندم، افطار كردم و هنگام استراحت، نزديك نرجس خوابيدم و پيوسته مراقب او بودم. او آرام خوابيده بود و من در حيرت بودم. در اين شب زودتر براي نماز شب برخاستم، چون به نماز وتر رسيدم، نرجس از خواب برخاست و وضو گرفت و نماز شب خواند؛ به آسمـان نگاه كردم، فجر كاذب دميده بود و صبـح صادق نزديك بود؛ چيزي نمـانده بود كه شك در دلم پديد آيد، ناگاه امـام حسـن عسكري (ع) از داخل حجره خود صدا زدند: عمه جان! شك مكن، وعده اي كه دادم نزديك است. در اين هنگام آثار درد زايمان در نرجس پديدار شد، من نام خداوند را بر او خواندم. حضرت صدا زدند: براي  او سوره قدر بخوان. من شروع به خواندن سوره قدر كردم و شنيدم كه آن كودك از درون شكم مادر با من همراهي نمود و بر من سلام كرد. من ترسيدم. صداي امام بلند شد كه عمه جان! از قدرت خداوند شگفت زده نشو، خداوند، ما را در كودكي به حكمت گويا مي گرداند و در بزرگسالي، حجت خود در روي زمين قرار مي دهد.

كلام حضرت كه به پايان رسيد، نرجس از ديده من غايب شد،‌ با شتاب به سوي امام رفتم، حضرت فرمودند: باز گرد، او را خواهي يافت. چون باز گشتم، در نرجس نوري مشاهده كردم كه چشمم را خيره كرد و حضرت صاحب الزمان (عج) را ديدم كه رو به قبله به سجده افتاد و بر زانو نشست و انگشتان سبابه خود را بلند كرد و گفت: اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان جدي رسول الله  وان ابي اميرالمومنين وصي رسول الله، بعد نام تمامی ائمه را برد تا به نام خودش رسيد و فرمود: اللهم انجزلي وعدي و اتمم لي امري و ثبت وطاتي و املاء الارض بي عدلا و قسطا. (بار خدايا! به وعده اي كه به من فرموده اي، وفا كن و امر امامت مرا كامل كن و قدرت انتقام از دشمنانت را به من عنايت كن و زمين را به وسيله من از عدل و داد پر كن).

حضرت امام حسن عسكري (ع) صدا زدند: عمه جان! فرزندم را بياور. من نوازد را گرفتم و ديدم بربازوي دست راستش نوشته شده است:
جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقاً. (حق آمد و باطل نابود گرديد؛ يقيناً باطل نابود شدني است. سوره اسري/ آيه 81)

چون نوزاد را به نزد حضرت بردم، او را روي دست گرفت و فرمود: فرزندم! به قدرت الهي سخن بگو. پس صاحب الامر فرمود: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين و نمكن لهم في الارض و نري فرعون و هامان و جنودهما منهم ما كانوا يحذرون. (ما اراده كرديم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روي زمين قرار دهيم و حكومتشان را درزمين پا برجا سازيم؛ و به فرعون و هامان و لشكريانشان؛ آنچه را از آنها (بني اسرائيل) بيم داشتند، نشان دهيم. سوره قصص/ آيه 5)


- بحارالانوار، ج 51، ص 2-4، ح 3، ص 11-15، ح 14،‌ ص 17-18 ، ح 25. با تلخيص و تصرف در عبارات

-براي اطلاع بيشتر، : مهدي موعود، ص 15-25-3-5، حديقه الشيعه، ص

711-710، نجم الثاقب، ص 33-23، منتهي الامال؛ ج 2،‌ص 285-284
 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم مرداد 1387ساعت 10:37 PM  توسط وحید الوندی  | 

برای  اجرای فلش در وبلاگ ها اول  کد زیر رابرای اجرای لوگوی فلش  قرار می دهید. (کد قرار دادن لوگوی فلش).توجه كنيد كه در قسمت width بايد عرض فايل فلش و در قسمت Height بايد طول يا همون ارتفاع فايل رو وارد كنيد .

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و یکم مرداد 1387ساعت 11:31 AM  توسط وحید الوندی  | 

رديف

نام کتاب

نويسنده

زبان

فرمت

حجم

دريافت

1

دانلود چند کتاب آموزش MAYA

 مايا

FA

PDF

1.70MB

Download

2

دانلود کتاب چگونه مي توان روي CD رمز گذاشت

اميد ايران 

FA

PDF

166KB

Download

Password :  www.irebooks.com-www.ircdvd.com

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و یکم مرداد 1387ساعت 11:15 AM  توسط وحید الوندی  | 

اباصالح

تم زیبای ابا صالح هدیه ای نا قابل برای شما

تم ابا صالح

اگه نظر خودت رو به ما بگی خوشحال میشیم

 

---------------------------------------------------------------------------------------------

تم برای ارکسون

این هدیه پیش کش ما به شما

تم شهید

حتماً برا دوستاتون بفرستین

مشکلی بود تو نظرات بفرمائبد

+ نوشته شده در  شنبه پنجم مرداد 1387ساعت 0:21 AM  توسط وحید الوندی  |